从小节做起　注意“男女有别”

【圆明网】我是九六年得法的老大法弟子，因中共邪党迫害大法和大法弟子，丈夫承受不住压力，于二零零零年被迫与我离婚，当时我只有三十几岁，此后一直独身。
前一段时间，看到明慧网上有多篇“男女有别”方面的交流文章，觉的同修们写的很好，自己也想把自己近年来在这方面的实修体会写出来，与同修们交流。不足之处，恳请慈悲指正。

一、同修之间：男女有别

零八年，有一天下午，我去男同修A家送《明慧周刊》和真相资料等。当时我刚从单位辞职，到了同修家，就和同修A多聊了一会儿。正说着，门开了，同修的妻子回来了，看见我俩坐在沙发上，马上就不高兴了，说：“怎么不开灯呢？”当时是下午三、四点钟，客厅里刚有点暗。

从同修A家出来，我一路找自己：是我哪里做错了，怎么会出现这种事呢？同修A原是我单位的法轮功义务辅导员，九九年邪党迫害大法后，我们一直没中断联系。每次同修B都将《明慧周刊》和真相资料送给我，让我再传给A。因为A已经退休多年了，A家离市内较远，我工作的单位离A家近。一般我都是和A约好，在我乘公交车上班的某一站，A在那儿等我，我提前下车，给他送周刊，之后我再坐车去单位。因为刚从单位辞职，同修A就叫我去他家里，结果被他妻子误会了，自己心里也觉的很难受。我送周刊、送资料，做的是最正最好的事，怎么会这样呢？

一天，同修C和我说了一件事，当时对我触动很大。很多同修一起在一男同修家做项目，陆陆续续同修都走了，最后就剩下男主人和一女同修，等他俩忙完了，天已经很晚了。女同修要走，男同修不放心，说太晚了，今天别走了，反正家里就我自己，你睡那屋，我睡这屋，我们都是修炼人，你放心，不会有事的。这位女同修想了想，还是坚决要走。等这位女同修打车回到家，一开门的时候，师父给她显现了一幕，那意思就是说，如果她在男同修家住下了，即使什么事都没发生，她也会掉下来一个大层次。

师父说：“艺术团的学生，平时男女之间都不让他们随便接触的，而且小小年纪，更不准许男女之间交朋友。其他大法弟子也得注意这些事情。”[1]

师父教诲我们“其他大法弟子也得注意这些事情”[1]，我悟到：男女之间是不能随便接触的。男女交朋友，这是现代变异了的观念。古人讲男女授受不亲，男女同修这样长期传递东西、单独相处，其实是很不合适的，不符合世间的礼，神看的清楚，也容易引起别人误会，给大法造成负面影响。

男女有别，男女不能独处一室，如果我是同修A的妻子，看到自己的丈夫和别的女人单独在一起，我会怎么想？这不是给同修家庭制造矛盾了吗？无意中给同修的妻子造成伤害了吗？我们现在是正法修炼，肩负着救度众生的使命，路一定要走正，做事要考虑别人，要让别人能够理解和接受，否则的话就把人推出去了。

而且我们在常人中修炼，还有人的情，如果路走不正，在这方面不检点，容易被旧势力钻空子，加强情、色、欲方面的执着，给修炼造成损失。

向内找，发现：因为同修A参加过师父亲授的传法班，对法坚定，法理清晰，所以我对他羡慕、信任、有好感。这羡慕、好感不就是情吗？对异性有好感，这不就是色吗？这次的事就是对我的重锤、棒喝，我马上和同修A针对此事在法上交流，提出停止单独接触，以后由其他同修给他传递《明慧周刊》和资料。

以后我在此方面比较注意，尽量不和男同修单独来往，实在有事，也要有第三方在场。原先我家里有几人学法小组，组里有男同修，想到自己是单身，考虑到周围的影响，就逐渐的不再邀请男同修来家里学法了。

二、亲戚之间：男女有别

以后，我又在一私企干活。一天，公司新招聘了一大学生，和我同姓。经过交谈之后，发现他竟然是我老家没见过面的堂侄，以后我给堂侄讲了真相，并做了三退。老板娘和我同岁，堂侄管她叫姐，这样叫，老板娘显得年轻，她喜欢听。

一天，堂侄私下和我说，在老板和老板娘在场的时候，也要管我叫姐。我听了一愣，觉的不合适，但又不好意思反驳，想他可能是怕管我叫姑的话，老板娘听了会很尴尬，但是他可以称呼我“某工”呀！

一个周末下午，我请堂侄去我家做客，认认门，我做了几个菜。吃完饭后，堂侄就走了。晚上，我突然开始发烧。我记的除了刚开始修炼有几次消业发烧，我已经好多年没发烧了，心想肯定是自己修炼出问题了。

想来想去，觉的是不该请堂侄来家里。古人讲：男女有别，男女不能独处、同居一室，我一单身女人，虽然是亲戚，但孤男寡女的，还是不方便，也不合适，容易助长亲情，还容易引起非议。

修炼人要严格要求自己，尤其在情、色方面更要注意，除非必要，否则就不要做，以免给执着心提供滋生的土壤，给邪恶可乘之机。 我一边向内找，一边学法，发正念，很快烧就退了。

一天，我脑子里突然打進来一个词“乱伦”，吓了我一跳。

师父说：“改变了的观念就会用邪党的文化灌输的思想去看问题。完全抛弃人的理念、人的文化就是变异的生命，是被淘汰范围内的。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为，而且是神系统的造就了这一切，可是却被旧势力支撑的邪党糟蹋了、破坏了。”[1]

“最可悲的就是现代的年轻人，完全被中共邪党的现代意识灌输着，还觉的自己了不起、什么都看透了，错把中共邪党有目地破坏了的人际关系、价值观念、人伦道德乱象，当成了历史中人类一贯状态，当成了人类的本能。”[1]

我悟到：大法弟子是助师正法的法徒，要正一切不正的，截至世下流。堂侄管我叫姐，这本身就不符合传统价值观念，是违背世间伦理道德的。而世间伦理道德是神给人规定的，违背伦理道德就是乱伦，是变异的，是要被神淘汰的。我怎么能承认这不正的称呼呢？这不是上了邪恶的当吗？邪恶是要在我不注意的情况下，接受它们的邪恶理念，然后以此为借口，毁掉我。

感谢师父对弟子的慈悲点化，谢谢师父！修炼真是太严肃了，一思一念、一言一行都要严格要求自己。此后不久，堂侄就被老板派到外地常年做技术支持了。

三、同事之间：男女有别

二零一四年，我做保洁，打扫卫生时，在垃圾箱里，发现一双皮凉鞋，看看也没坏，觉的扔了可惜，看看谁能穿，就给了楼上的一个男保洁。之后，我给他讲了真相、做了三退。

一天，一个女士来单位找一男保洁，没找到，就和我诉苦，说有人话里话外，骂她是“破鞋”。她走之后，我就想：这话怎么让我听到了？是不是我也有问题呀？我想到了捡皮凉鞋这件事，做的不合适。

师父说：“专行善事还是为”[2]。

记得师父在《各地讲法九》〈在新唐人电视讨论会上的讲法〉有一段问答：“弟子：我们做媒体有很多年轻的弟子，因为对男女关系的度掌握的不好，给自己修炼和周围的环境带来很大波动。　师：那这个就太应该注意了。大法弟子你这方面没做好、关没过好、自己的路没走好，给自己抹黑，也给大法弟子整体抹黑。”[3]

大法弟子虽然心地善良，但也不要做这种有为的事，男女有别，授受不亲，主动送男人东西，这不合适，会让对方起心，也容易引起别人误会，这不合乎礼呀！路没走正呀！怪不得休息时，他经常来找我问这问那的，其实是自己没做好招来的。

这件事的起因是利益心，什么“扔了可惜”，不就是执着物质利益吗？有得必有失，你觉的他白捡一双鞋是好事，其实是在拿德交换。因为我对待这件事的基点是站在人上考虑，所以给自己招来了麻烦。

以后我在单位再捡到衣物、东西等，堆到一块，把同事们都叫来，叫他们自己去挑，剩下的没人要的，我再扔掉。

四、朋友之间：男女有别

一天晚上，我清清楚楚做了一个梦：梦里看见一男一女，女的两手各端了一份饭，把其中一份给了男的。看到这情景，我在梦里大声说：这两人的关系一定不一般！说完我就醒了。心想：原来男女在一起单独吃饭，别人看了，就会认为他们的关系不一般，这是个很严肃的问题，自己以前怎么就没认识到呢？这是点化我什么呢？是否自己在这方面有意识不到的问题？

我想到：大约二零一七年，我家里装修，找的老板是朋友介绍的。过程中，我给几个工人都做了三退。当时家里的瓦斯、水电都停了，有两次到中午吃饭的时候，干活的就剩一个工人了，我就领他一起出去吃点饭。当时的想法是：觉的他俩都是有缘人，认同大法，又做了三退，出来打工也不容易，要善待他们，想给他们留个好印象，有求名的心。

师父讲：“怀大志而拘小节”[4]。“旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重？就是色，男女之间的不检点，这个东西看的最重。”[5]

现在想来这种做法还是不妥，有为了，容易引起误会。其实我可以把钱给他俩，叫他俩自己出去吃的。还有以前在合资企业和私企，有时在食堂或饭店，自己和男同事单独对桌而食，其实也是不合适的。

为什么一而再、再而三的过“男女有别”的心性关？通过学法和看明慧交流文章，我认识到根子上的问题就是：当常人时，受现代变异观念的影响，对男女交往的传统礼节不清楚、不重视、很随便，想怎么做就怎么做。与丈夫未领证同居；离婚后在劳教所里“转化”，和前夫想复婚，也是未领证同居。从新修炼后，虽然比较注意修去色心，和同修们曝光了此事，但并没有深入挖根，认清造成此事的不正的人心、观念、转变观念并发正念清除其余毒，所以空间场中还存有这些败物。现在我就是要曝光它，解体它。

我虽然平时很注意修色心，但修炼中，越往上走要求越高越严，色心的表现也不同，越难以察觉。并非只有发生不正当的男女关系才是有色心，比如喜欢看俊男美女、好穿衣打扮、对异性有好感等，有时甚至是思想中不正的一思一念、哪怕是一个动作、一个眼神，仔细分析都能找到色心的影子，如果自己意识不到，那怎么去呢？所以学好法是至关重要的。

只要我们没圆满，还在人中，就在情中泡着，有情就有色。修好的部份隔开了，剩下的还是没修好的，还得修。有时发现这次的色关过去了，隔一段时间，同样的色关又来了。所以在去色心方面、在男女交往方面，不能放松，一定要严格要求自己。

以上是我近期的修炼体会，有不在法上的还请同修慈悲指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈无为 〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈在新唐人电视讨论会上的讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈圣者〉
[5] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》